سورة يونس - تفسير تفسير البغوي

{الر} و{المر} قرأ أهل الحجاز والشام وحفص: بفتح الراء فيهما. وقرأ الآخرون: بالإمالة. قال ابن عباس والضحاك: {الر} أنا الله أرى، و{المر} أنا الله أعلم وأرى.
وقال سعيد بن جبير {الر} و{حم} و{ن} حروف اسم الرحمن، وقد سبق الكلام في حروف التهجي.
{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} أي: هذه، وأراد بالكتاب الحكيم القرآن. وقيل: أراد بها الآيات التي أنزلها من قبل ذلك، ولذلك قال: {تلك}، وتلك إشارة إلى غائب مؤنث، والحكيم: المحكم بالحلال والحرام، والحدود والأحكام، فعيل بمعنى مُفْعَل، بدليل قوله: {كتاب أحكمت آياته} [هود- 1].
وقيل: هو بمعنى الحاكم، فعيل بمعنى فاعل، دليله قوله عز وجل: {وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس} [البقرة- 213].
وقيل: هو بمعنى المحكوم، فعيل بمعنى المفعول. قال الحسن: حكم فيه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وبالنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي، وحكم فيه بالجنة لمن أطاعه وبالنار لمن عصاه.

{إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا} صدقا لا خلف فيه. نصب على المصدر، أي: وعدكم وعدا حقا {إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} أي: يحييهم ابتداء ثم يميتهم ثم يحييهم، قراءة العامة: {إِنَّه} بكسر الألف على الاستئناف، وقرأ أبو جعفر {أنه} بالفتح على معنى بأنه {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ} بالعدل، {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ} ماء حار انتهى حره، {وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ}.
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً} بالنهار، {وَالْقَمَرَ نُورًا} بالليل. وقيل: جعل الشمس ذات ضياء، والقمر ذا نور، {وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ} أي: قدر له، يعني: هيأ له منازل لا يجاوزها ولا يقصر دونها، ولم يقل: قدرهما.
قيل: تقدير المنازل ينصرف إليهما غير أنه اكتفى بذكر أحدهما، كما قال: {والله ورسوله أحق أن يرضوه} [التوبة- 62].
وقيل: هو ينصرف إلى القمر خاصة لأن القمر يعرف به انقضاء الشهور والسنين، لا بالشمس.
ومنازل القمر ثمانية وعشرون منزلا وأسماؤها: الشرطين، والبطين، والثرياء، والدبران، والهقعة، والهنعة، والذراع، والنسر، والطوف، والجبهة، والزبرة، والصرفة، والعواء، والسماك، والغفر، والزباني، والإكليل، والقلب، والشولة، والنعايم، والبلدة، وسعد الذابح، وسعد بلع، وسعد السعود، وسعد الأخبية، وفرع الدلو المقدم، وفرع الدلو المؤخر، وبطن الحوت.
وهذه المنازل مقسومة على البروج، وهي اثنا عشر برجا: الحمل، والثور، والجوزاء، والسرطان، والأسد، والسنبلة، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو، والحوت.
ولكل برج منزلان وثلث منزل، فينزل القمر كل ليلة منزلا منها، ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين، وإن كان تسعا وعشرين فليلة واحدة، فيكون تلك المنازل ويكون مقام الشمس في كل منزلة ثلاثة عشر يوما، فيكون انقضاء السنة مع انقضائها.
قوله تعالى: {لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ} أي: قدر المنازل {لتعلموا عدد السنين} دخولها وانقضاءها، {والحساب} يعني: حساب الشهور والأيام والساعات. {مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ} ردّه إلى الخلق والتقدير، ولو ردّه إلى الأعيان المذكورة لقال: تلك. {إِلا بِالْحَقِّ} أي: لم يخلقه باطلا بل إظهارا لصنعه ودلالة على قدرته. {يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص ويعقوب: {يفصل} بالياء، لقوله: {ما خلق} وقرأ الباقون: {نفصل} بالنون على التعظيم.